मैया मैं नहिं माखन खायो Hindi - मैया मैं नहिं माखन खायो

श्रीकृष्ण को किसने बहुत ही नाच नचाया अर्थात बहुत ही परेशान किया है? वे माता यशोदा से क्या कहते हैं?

“मैया मैं नहिं माखन खायो” पाठ में ‘मधुबन’ और ‘बंसीवट’ के बारे में आप क्या जानते हैं?

घर जाकर सीधा पुस्तक की अलमारी के पास गया और पीछे की ओर अलबम छिपा दिया। उसने बाहर आकर झाँका। पूरा शरीर जैसे जलने लगा था।
गला सूख रहा था और चेहरा तमतमाने लगा था। रात आठ बजे अपू आया। हाथ-पाँव हिलाकर उसने पूरी बात कह सुनाई।
“सुना। तुमने, नागराजन का अलबम खो गया। हम दोनों शहर गए हुए थे। लौटकर देखा तो अलबम गायब!”
QUESTION:
Q.1. राजप्पा कहाँ से आ रहा था?
Q.2. राजप्पा ने अलबम को छिपा क्यों दिया?

सीढ़ियों के पास जाकर उसने झाँककर देखा। फिर जल्दी से दराज़ खोली। अलबम ऊपर ही रखा हुआ था। पहला पृष्ठ खोला। उन वाक्यों को उसने दोबारा पढ़ा। उसका दिल तेज़ी से धड़कने लगा। अलबम को झट कमीज़ के नीचे खोंस लिया और दराज़ बंद कर दिया। सीढ़ियाँ उतरकर घर की ओर भागा।
QUESTION:
Q.1. पाठ और लेखक का नाम लिखिए।
Q.2. सीढ़ियों के पास जाकर किसने और क्यों झाँककर देखा?

राजप्पा मन-ही-मन कुढ़ रहा था। स्कूल जाना अब खलने लगा था और लड़कों के सामने जाने में शर्म आने लगी। आमतौर पर शनिवार और रविवार को टिकट की खोज में लगा रहता, परंतु अब घर-घुसा हो गया था। दिन में कई बार अलबम को पलटता रहता। रात को लेट जाता। सहसा न जाने क्या सोचकर उठता, ट्रंक खोलकर अलबम निकालता और एक बार पूरा देख जाता। उसे अलबम से चिढ़ होने लगी थी। उसे लगा, अलबम वाकई कूड़ा हो गया है।
QUESTON:
Q.1. राजप्पा के कुढ़ने का क्या कारण था?
Q.2. कौन मन-ही-मन कुढ़ रहा था और क्यों?

क्या कभी ऐसा हुआ हो कि माँ के मना करने के बाद भी घर में उपलब्ध किसी स्वादिष्ट वस्तु को आपने चुपके-चुपके थोड़ा बहुत खा लिया हो और चोरी पकड़े जाने पर कोई बहाना बनाया हो। आप अपनी आप बीती अपने शब्दों में लिखें।

श्रीकृष्ण छींके पर न चढ़ने का कारण क्या बताते हैं?

श्रीकृष्ण ने किसे अपना बैरी बताया है ?

भोर होते ही कन्हैया कहाँ चले जाते हैं?

‘मैया मैं नहिं माखन खायो।’ कौन किससे कह रहा है?

तू माता मन की अति भोरी, इनके कहे पतियायो ।
जिय तेरे कछु भेद उपज हैं, जानि परायो जायो ।
ये ले अपनी लकुटि कमरिया, बहुतहिं नाच नचायो ।
सूरदास तब बिहँसि जसोदा, लै उर कंठ लगायो । 

प्रश्न 1.श्रीकृष्ण गौओं के पीछे कहाँ जाते हैं? 
(क) रामबन
(ख) मधुबन
(ग) सुंदरबन
(घ) कोकिलाबन

प्रश्न 2.श्रीकृष्ण बंसीवट में कब तक भटकते हैं?
(क) चार पहर
(ख) दोपहर
(ग) एक पहर
(घ) तीन पहर

प्रश्न 3.श्रीकृष्ण को लकुटि कमरिया ( लाठी और कंबल) क्या करती है?
(क) हँसाती है
(ख) रुलाती है।
(ग) नचाती है
(घ) लुभाती है

प्रश्न 4.‘उर’ शब्द का क्या अर्थ है?
(क) मन
(ख) सिर
(ग) आत्मा
(घ) हृदय

मैया मैं नहिं माखन खायो ।
भोर भयो गैयन के पाछे, मधुबन मोहि पठायो ।
चहर पहर बंसीतट भटक्यो, साँझ परे घर आयो ।।
मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो ।
ग्वाल-बाल सब बैर परे हैं, बरबस मुख लपटायो।। 

प्रश्न 1.माखन न खाने की बात कौन किससे कहते हैं?
(क) श्रीकृष्ण अपनी माता यशोदा से।
(ख) श्रीकृष्ण ग्वाल-बालों से।
(ग) श्रीकृष्ण नंदबाबा से ।
(घ) श्रीकृष्ण गोपियों से ।

प्रश्न 2.श्रीकृष्ण माता यशोदा से अपनी सफ़ाई किस प्रकार देते हैं?
(क) मेरे छोटे-छोटे हाथ छींके तक नहीं पहुँचते ।
(ख) ग्वाल-बाल मेरे मुख पर माखन लगा देते हैं।
(ग) गोपियों ने लगा दिया।
(घ) ‘क’ और ‘ख’।

प्रश्न 3.श्रीकृष्ण कितने पहर गाएँ चराते थे?
(क) चार पहर
(ख) दोपहर
(ग) तीन पहर
(घ) आठ पहर

प्रश्न 4.श्रीकृष्ण को गाएँ चराने कौन भेजता था ?
(क) उनकी माँ यशोदा ।
(ख) उनके पिता नंदबाबा ।
(ग) उनके मित्र जो सारा दिन उनके साथ बिताना चाहते थे।
(घ) श्रीकृष्ण को स्वयं ही गौएँ चराने का शौक था।

तू माता मन की अति भोरी, इनके कहे पतियायो।
जिय तेरे कछु भेद उपजि हैं, जानि परायो जायो।।
ये ले अपनी लकुटि कमरिया, बहुतहिं नाच नचायो।
सूरदास तब बिहाँसि जसोदा, लै उर कंठ लगायो।।
QUESTION:
Q.1. प्रस्तुत पंक्तियों में कवि सूरदास ने किसका वर्णन किया है?
(A) श्रीराम के वनवास गमन का
(B) श्रीकृष्ण की बाल-लीलाओं का
(C) शिव के बालपन का
(D) श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुंन को गीता उपदेश देने का
Q.2. लकुटि कमरिया’ का क्या अर्थ है?
(A) गहना (B) वस्त्र (C) लाठी और कंबल (D) बाँसुरी और मोरपंख
Q.3. श्रीकृष्ण को गले से किसने लगाया?
(A) राधा ने (B) यशोदा ने (C) देवकी ने (D) सुदामा ने
Q.3. 'पतियायो’ शब्द का अर्थ क्या है?
Q.4. ‘मन की अति भोरी’ से क्या तात्पर्य है?

मैया मैं नहि माखन खायो।
भोर भयो गैयन के पाछे, मधुलन मोहि पठायो।
'चार पहर बंसीवट भटक्यो, साँझ परे घर आयो।
मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो।
ग्वाल-बाल सब बैर परे हैं, बरबस मुख लपटायो।।
QUESTION:
Q.1. श्रीकृष्ण ने स्वयं को किस कारण माखन चोरी करने में असमर्थ बताया?
(A) वे वृदावन में थे (B) वे छोटे बालक हैं (C) वे सो रहे थे (D) वे गुरुदेव के आश्रम में थे
Q.2. माता यशोदा ने श्रीकृष्ण को मधुबन क्यों भेजा?
(A) खेलने के लिए (B) माखन खाने के लिए (C) गायों को चराने के लिए (D) विश्राम करने के लिए
Q.3. श्रीकृष्ण ने अपने मुख पर माखन लगने का क्या कारण बताया?
(A) उन्होंने खुद लगाया।
(B) ग्वाल-बालों ने जबरदस्ती लगाया।
(C) गोपियों ने लगा दिया।
(D) माता यशोदा ने लगा दिया।
Q.4. ‘बरबस’ शब्द का क्या अर्थ है?
Q.5. 'चार पहर बंसीवट भटक्यो, साँझ परे घर आयो।’ पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।

दिए गए काव्यांश में श्रीकृष्ण माँ यशोदा से क्या कहना चाहते हैं?
तू माता मन की अति भोरी, इनके कहे पतियायो । जिय तेरे कछु भेद उपज हैं, जानि परायो जायो ।
ये ले अपनी लकुटि कमरिया, बहुतहिं नाच नचायो ।
सूरदास तब बिहस जसोदा, लै उर कंठ लगायो।।

दिए गए काव्यांश में श्रीकृष्ण माँ यशोदा से क्या कहना चाहते हैं?
मैया मैं नहिं माखन खायो ।
भोर भयो गैयन के पाछे, मधुबन मोहि पठायो ।
चार पहर बंसीवट भटक्यो, साँझ परे घर आयो ।
मैं बालक बहियन को छोटो, छीको केहि बिधि पायो ।
ग्वाल-बाल सब बैर परे हैं, बरबस मुख लपटायो ।।
उपर्युक्त काव्य पंक्तियों में श्रीकृष्ण क्या और कैसी अपनी निर्दोषता (सफ़ाई) के बारे में माता यशोदा से कहते हैं?

नागराजन का अलबम किसने चुराया?

नागराजन के मामा कहाँ रहते थे?

नागराजन को लड़के क्यों घेरे रहते थे?

नागराजन को अलबम किसने भिजवाया था?

‘टिकट-अलबम’ पाठ के लेखक कौन हैं?

श्रीकृष्ण ने कहा कि वे इतने छोटे हैं कि छीके तक नहीं पहुँच सकते।

सुबह होते ही श्रीकृष्ण को मधुबन भेजा गया।

ग्वाल-बालों ने श्रीकृष्ण के साथ मैत्रीपूर्ण व्यवहार किया।

श्रीकृष्ण ने दिन का अधिकांश समय बंसीवट में बिताया।

श्रीकृष्ण ने माखन चोरी करने के आरोप को स्वीकार किया।

हँसना× ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

बैर× ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

पराया× ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

छोटा× ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

मुख = ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

संदेह = ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

सखा = ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

माँ = ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

गाय = ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾

ये ले अपनी ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾  कमरिया, बहुतहिं नाच नचायो।

तू माता मन की अति ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ ।

ग्वाल-बाल सब ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾  परे हैं।

में बालक ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ को छोटो।

भोर भयो गैयन के पाछे  ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾  मोहि पठायो।

इन्होंने मक्बन हठपूर्वक मेरे मुख पर लगा दिया।

माता तुम मन की बहुत भोली हो।

मेरी बाँहि छोटी हैं।

मैं तो छोटा-सा बालक हूँ।