परं निधानम्‌ Sanskrit - परं निधानम्‌

उक्ति:-______________ (words / strike)

गवाक्ष :-______________ (balcony / cowshed)

अलुब्ध:-______________ (one sitting doen / one without greed)

वाक्केली-______________ (play of words / to the voice)

अनभिज्ञः-______________ (scholar / stranger)

भ्रमरः कुत्र बन्दी भवति?

सन्तोष एव कस्य परं निधानम्?

राहुः केन शान्तः भवति?

अग्निः किं भस्म करोति।

राहु: कं ग्रसते ?

What was the specialty of Dharadesha?

Why does the youth believe himself to be Ghatapandita.

How was king Bhoja?

What was the feature of the Act?

When does the dispute between Raja Bhoj and Yuvak stop? Why?

एवमुत्तरोत्तरं विवादरतयोः भोजयुवकयोः मध्ये यदा सन्तोषस्य विषयः समुपस्थितः तदा ' समागते संतोषे सर्वं शान्तं भवति" इति वचनानुसारं विवादोऽपि स्वयमेव शान्तः ।
अन्ते चतुरं ज्ञानेन गुणेन च उपेतं तं पण्डितं युवकं प्रणम्य धाराधिपतिः भोजराजः अवदत्‌ “अयि घटपण्डित । गुणपरूजके धारादेशे भवतः स्वागतमस्ति । भवान्‌ विजयी जातः । सन्तुष्टं जनं न कोऽपि पराजेतुमर्हति । यतो हि सन्तोष एव पुरुषस्य परं निधानं वर्तते ।''

युवकः : भवान्‌ यदि सर्पः भविष्यति, तर्हिं अहं सर्पभक्षको गरुडो भवामि |
भोजः : (वाक्केलीं वर्धयन्‌) त्वं यदि गरुडः असि, तर्हिं अहं चक्रधारकः विष्णुः । विष्णुः गरुडारूढः भवति ।
युवकः : (मनसा विष्णुं प्रणम्य च पाण्डित्यं न प्रदर्शयन्‌ अग्रे वदति ।) यदि भवान्‌ चक्रधरः विष्णुः, तर्हिं अहं भवतः मस्तकस्य ममान | म स्तक स्य उपरि शोभमानं मुकुट्‌ं अस्मि । मुकुटं सदा मस्तकस्य उपरि एव संतिष्ठते ।

भोजः : त्वं यदि वहित्वेन वर्तिष्यसे, तर्हिं अहं वृष्टिः भविष्यामि । वृष्टः पुरतः वहिः स्थातुं न शक्नोति, तथा त्वमपि मम पुरतः स्थातुं न शक्नोषि ।
युवकः : वृष्टिं तु वायुः स्वबलेन यत्र कुत्रापि वाहयितुमर्हति । वृषरूपं भवन्तमहं वायुः भृत्वा इतः ततः वहिष्यामि ।
भोजः : यदि भवान्‌ वातत्वेन वर्तिष्यते, तर्हि अहं वायुभक्षकः भुजगः भविष्यामि । भुजगः सन्‌ सततं वायुरूपं भवन्तं शि च धोने | भक्षयिष्यामि ।

भोजः : (युवकस्य गर्वपूर्णाम्‌ उक्तं श्रत्वा स्वात्मानं ततोऽप्यधिकं मत्वा अहङ्कारेण सह) यदि त्वं घटः असि, तर्हिं अहं मुदगरत्वेन वर्ते । मुद्गरः स्वकोयेन प्रहारेण घटं विनाशयति । अहमपि घटरूपं भवन्तं विनाशयामि ।
युवकः : यदि भवान्‌ मुद्गरत्वेन वर्तिष्यते, तर्हिं अहम्‌ अग्निः भवामि । दहनकर्म अग्निः भूत्वा मुद्गरं भस्म करिष्यामि ।

भोजः नाम नृपतिः विद्याप्रियः, कलाप्रियः, प्रजाप्रियश्च आसीत्‌ । अतः तस्य राजसभायां दूरदेशात्‌ अनेके विद्याविशारदाः पण्डिताः समागच्छन्ति स्म ।
एकदा भोजः प्रासादस्य गवाक्षे उपविष्टः आसीत्‌ । सः मार्गे एकं नवागन्तुकम्‌ अनभिज्ञं युवकं पश्यति । तस्य परिचयं ज्ञातुं सः तं प्रासादे आहयति । ततस्तयोः मध्ये एवं वार्तालापः संजातः ।

घटपण्डितः

भोज

Agni (Fire) burns the hammer. (वह्नि, मुद्गर, दह्)

भोज was favourite among his people. (भोज, प्रजा, प्रिय, अस्)

In the kingdom of धारा, qualities are worshipped. (धारादेश, गुण, पूजा, भू)

People go to the assembley. (जन, सभा, गम्-गच्छ्)

The king sees a youth. (नृप, युवक, दृश-पश्य)

अहं घटपण्डितः ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾।

‘वायुः’ इति शब्दस्य पर्यायशब्द: क:?

‘गवाक्षः’ इति शब्दस्य अर्थः कः ?

भूपाल: मार्गे सुवर्णखण्डम् ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ ।

संसारे कीदृशं जनं पराजेतु कोऽपि न अर्हति ?