HINDI - B (स्पर्श) 2 Marks Question(पद्य)

सधना नामदेव के समकालीन उच्चकोटि के संत थे। सैनु भी प्रसिद्ध संत कवि थे। इनके कई पद 'गुरुग्रंथ साहब' में संगृहीत हैं। ये रामानंद के समकालीन माने जाते हैं।

नामदेव महाराष्ट्र के प्रसिद्ध संत थे। उन्होंने मराठी और हिंदी दोनों में रचनाएँ की हैं। त्रिलोचन वैष्णव आचार्य थे, जो नामदेव और ज्ञानदेव के गुरु माने जाते हैं।

सोने में सुहागा मिलाने से सोने की उपयोगिता और चमक बढ़ जाती है। सोने से अलग सुहागे का कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं होता। इस उदाहरण के द्वारा कवि ईश्वर और भक्त के आपसी संबंध को स्पष्ट करते हुए कहना चाहते हैं कि भक्त जब ईश्वर के स्वर्णिम स्वरूप और आभा का शुद्ध मन से संकीर्तन करता है तो ईश्वर की दया, करुणा, उदारता और भक्ति भावना और भी अधिक निखर उठती है।

इस कथन के द्वारा कवि यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि यदि ईश्वर बहुमूल्य मोती के समान हैं, तो भक्त उस धागे के समान है, जिसमें मोती को पिरोकर उसकी सुंदरता और उपयोगिता बढ़ जाती है। मोती और धागे के समान ईश्वर और भक्त का संबंध भी एक दूसरे के साथ जुड़ा हुआ होता है।

संत कवि रैदास ने प्रस्तुत पदों के द्वारा ईश्वर और भक्त के बीच अटूट संबंध को व्यक्त किया है। कवि ने भक्ति के विविध रूप को चित्रित करते हुए कवि ने ईश्वर-भक्ति की महिमा का गुणगान किया है। रैदास जी कहते हैं कि ईश्वर और भक्त का संबंध अन्योन्याश्रित है। प्रभु के समदर्शी स्वभाव का उल्लेख करते हुए कवि ने कई प्रभु-भक्तों का उदाहरण दिया है, जिनका उद्घार प्रभु ने किया। कवि कहते हैं कि मेरे प्रभु गरीबों का उद्धार करने वाले हैं। इस प्रकार संत कवि रैदास जी ने हमें समस्त संसार का उद्घार करने वाले प्रभु की भक्ति करने की प्रेरणा दी है।

माथै छत्रु धरै' पंक्ति द्वारा कवि यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि गरीबों की रक्षा करने वाले, उनका हित चिंतन करने वाले प्रभु की कृपा-द ष्टि प्राप्त करके ही नीच कुल का गरीब व्यक्ति भी समाज में सम्मान प्राप्त करता है, श्रेष्ठ कुल के धनिकों के समान सिर पर छत्र धारण करके चलता है।

कवि के अनुसार ईश्वर ने नामदेव, कबीर, त्रिलोचन, सधना और सैनु जैसे भक्त कवियों का उद्घार किया।

रैदास ने अपने प्रभु से दास्य भाव की भक्ति की है। कवि के प्रभु उनके स्वामी हैं और वे सेवक की भाँति अपने सेवा भाव से उन्हें प्रसन्न करना चाहते हैं।

इस पंक्ति से कवि यह स्पष्ट करना चाहते हैं कि जिस प्रकार चकोर पक्षी बिना पलकें झपकाए, एकनिष्ठ होकर चंद्रमा की ओर ताकता रहता है, उसी प्रकार भक्त भी एकाग्रचित्त होकर अपने प्रभु के मुख-चंद्र की ओर निहारना चाहता है। इसी कारण भक्त का ध्यान प्रभु-भक्ति से एक पल के लिए भी नहीं हटता।

संत कवि रैदास के लिए अब राम-नाम संकीर्तन करने की आदत से मुक्त होना सर्वथा असंभव है। उनके जीवन का प्रत्येक क्षण प्रभु-नाम संकीर्तन में रमा हुआ है।