Model Paper 4 Hindi -अनिवार्य - Model Paper 4

मुअनजो - दडो के अजायबघर में सिंधु सभ्यता को बताने वाली कौन-कौनसी वस्तुएँ मिली हैं?

यशोधर बाबू स्वयं को समाज का सम्मानित बुजुर्ग माने जाने के लिए क्या-क्या तर्क देते हैं और उसका उनके परिवार पर क्या प्रभाव पड़ता है ?

शिरीष के फूलों तथा आधुनिक नेताओं के स्वभाव में लेखक को क्या समानता दिखाई देती है और क्यों ?

कवि 'शमशेर बहादुर सिंह' ने काली सिल और स्लेट के माध्यम से किस दृश्य का चित्रण करना चाहा है? समझाइए।

फिल्म पत्रकारिता किसे कहते है ?

मुअनजो-दड़ो में पानी के रिसाव को रोकने के लिए क्या प्रबंध किया गया था? विस्तार से लिखिए।

'सिल्वर वैडिंग' कहानी में यशोधर बाबू और उनकी पत्नी के बीच में पीढ़ी का जो वैचारिक अंतर दिखाई देता है. उसे अपने शब्दों में लिखिए।

"उसने क्षत्रिय का काम किया है." 'पहलवान की ढोलक' पाठ में राजा साहब ने ये शब्द किसके लिए, कब और क्यों कहे हैं? समझाइए।

भक्तिन और लेखिका के बीच कैसा संबंध था और क्यों ? स्पष्ट कीजिए।

शारीरिक रूप से चुनौती का सामना कर रहे व्यक्ति और दर्शक, दोनों एक साथ रोने लगेंगे, तो उस से प्रश्नकर्ता का कौन-सा उद्देश्य पूरा होगा और कैसे? समझाकर लिखिए।

धनी, वज्र गर्जन से बादल !
त्रस्त-नयन मुख ढाँप रहे हैं।
जीर्ण बाहु है, शीर्ण शरीर,
तुझे बुलाता कृषक अधीर,
ऐ विप्लव के वीर !
चूस लिया है उसका सार
हाड-मात्र ही है आधार,
ऐ जीवन के पारावार ।

सबसे तेज बौछारें गयीं भादो गया
सवेरा हुआ
खरगोश की आँखों जैसा लाल सवेरा
शरद आया पुलों को पार करते हुए
अपनी नयी चमकीली साइकिल तेज चलाते हुए
घंटी बजाते हुए जोर-जोर से
चमकीले इशारों से बुलाते हुए
पतंग उड़ाने वाले बच्चों के झुंड को
चमकीले इशारों से बुलाते हुए और
आकाश को इतना मुलायम बनाते हुए
की पतंग ऊपर उठ सके -
दुनिया की सबसे हल्की और रंगीन चीज उड़ सके
दुनिया का सबसे पतला कागज उड़ सके
बाँस की सबसे पतली कमानी उड़ सके
कि शुरू हो सके सीटियों, किलकारियों और
तितलियों कि इतनी नाजुक दुनिया।

उछलते-कूदते एक दूसरे को धकियाते ये लोग गली में किसी दो महले मकान के सामने रुक जाते, पानी दे मैया, इंद्रसेना आई है। और जिन घरों में आखिर जेठ या शुरु आषाढ़ के उन सूखे दिनों में पानी की कमी भी होती थी, जिन घरों के कुएँ भी सूखे होते थे, उन घरों से भी सहेज कर रखे हुए पानी में से बाल्टी या घड़े भर-भर कर उन बच्चों को सर से पैर तक तर कर दिया जाता था। ये भीगे बदन मि‌ट्टी में लोट लगाते थे, पानी फेंकने से पैदा हुए कीचड़ में लथपथ हो जाते थे। हाथ, पाँव, बदन, मुँह, पेट सब पर गंदा कीचड़ मल कर फिर हाँक लगाते 'बोल गंगा मैया की जय' और फिर मैडली बाँधकर उछलते-कूदते अगले घर की ओर चल पड़ते बादलों को टेरते, 'काले मेघा पानी दे।'

दिन भर के कार्य-भार से छुट्टी पाकर जब में कोई लेख या भाव को छंदबद्ध करने बैठती हूँ, तब छात्रावास की रोशनी बुझ चुकती है, मेरी हिरनी सोना तख्त के पैताने फर्श पर बैठकर पागुर करना बंद कर देती है. कुत्ता वसंत छोटी मचिया पर पंजों में मुँह रखकर आँखें मूंद लेता है और बिल्ली गोधूलि मेरे तकिए पर सिकुड़ कर सो रहती है। पर मुझे रात की निस्तब्धता में अकेली ने छोड़ने के विचार से कोने में दरी के आसन पर बैठकर बिजली की चकाचौंध से आँखें मिचमिचाती हुई भक्तिन, प्रशांत भाव से जागरण करती है। वह ऊँघती भी नहीं, क्योंकि मेरे सिर उठाते ही उसकी धुँधली दृष्टि मेरी आँखों का अनुसरण करने लगती है। यदि मैं सिरहाने रखे रैक की ओर देखती हूँ, तो वह उठकर आवश्यक पुस्तक का रंग पूछती है, यदि मैं कलम रख देती हूँ, तो वह स्याही उठा लाती है और यदि में कागज एक और सरका देती हूँ, तो वह दूसरी फाइल टटोलती है।

इलेक्ट्रोनिक माध्यमों के फीचर अन्य फीचर से किस प्रकार भिन्न होते हैं ?

'खाद्य पदार्थों में मिलावट' विषय पर आलेख लिखिए।

हरिवंशराय बच्चन का कवि परिचय दीजिए।

जैनेंद्र कुमार का लेखक परिचय दीजिए।

यह अवसर है, स्वर्ण सुयुग है,
खो न इसे नादानी में,
रंगरलियों में, छेड़छाड़ में
मस्ती में मनमानी में
तरुण विश्व की बागडोर ले
तू अपने कठोर कर में,
स्थापित कर रे मानवता
बर्बर नृशंस के उर में।
दंभी को कर ध्वस्त धरा पर
अस्त-त्रस्त पाखंडों को,
करूणा शांति स्नेह सुख भर दे
बाहर में,अपने घर में।
यौवन की ज्वाला वाले
दे अभयदान पददलितों को,
तेरे चरण शरण में आहत
जग आश्वासन-श्वास गहे।
(i) 'यह अवसर है, स्वर्ण सुयुग है, खो न इसे नादानी में' कवि के इस कथन का आशय क्या है ?
(ii) कवि तरूण से विश्व की बागडोर अपने हाथों में लेने को क्यों कहता है?
(iii) 'अभयदान' किसे देना है ?
(iv) पद्यांश का केन्द्रीय भाव बताइए।
(v) कवि ने क्या नहीं खोने की बात कही है ?
(vi) उपर्युक्त पद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए।

'संस्कृति' शब्द का संबंध संस्कार से है जिसका अर्थ है- संशोधन करना, उत्तम बनाना, परिष्कार करना। अंग्रेजी शब्द 'कल्चर' में वही धातु है जो 'एग्रीकल्चर' में है, इसका भी अर्थ 'पैदा करना, सुधारना है।' संस्कार व्यक्ति के भी होते हैं और जाति के भी। जातीय संस्कारों को ही संस्कृति कहते हैं। संस्कृति एक समूह वाचक शब्द है। जलवायु के अनुकूल रहन-सहन की विधियाँ और विचार परम्पराएँ जाति के लोगों में दृढ‌मूल हो जाने से जाति के संस्कार बन जाते हैं। इनको प्रत्येक व्यक्ति अपनी निजी प्रकृति के अनुकूल न्यूनाधिक मात्रा में पैतृक सम्पत्ति के रूप में प्राप्त करता है। ये संस्कार व्यक्ति के घरेलू जीवन तथा सामाजिक जीवन में परिलक्षित होते हैं। मनुष्य अकेला रहकर भी इनसे छुटकारा नहीं पा सकता। ये संस्कार दूसरे देश में निवास करने अथवा दूसरे देशवासियों के सम्पर्क में आने से कुछ परिवर्तित भी हो सकते हैं और कभी-कभी दब भी जाते हैं किन्तु अनुकूल वातावरण प्राप्त करने पर फिर उभर आते हैं। 
संस्कृति का बाह्य पक्ष भी होता है और आंतरिक भी। उसका बाह्य पक्ष आंतरिक प्रतिबिम्ब नहीं तो उससे संबंधित अवश्य होता है। हमारे बाह्य आचार हमारे विचारों और मनोवृत्तियों के परिचायक होते हैं। संस्कृति एक देश-विशेष की उपज होती है, उसका संबंध देश के भौतिक वातावरण और उसमें पालित, पोषित एवं परिवर्द्धित विचारों से होता है। 
(i) 'संस्कृति' का संबंध किससे है ? 
(ii) संस्कृति किसे कहते हैं ? 
(iii) संस्कृति के बाह्य पक्ष का संबंध किससे है ? 
(iv) व्यक्ति के संस्कार किस रूप में परिलक्षित होते हैं ? 
(v) मनुष्य में संस्कार कब दब जाते हैं ? 
(vi) गद्यांश का उचित शीर्षक क्या होगा ? 

अपने विद्यालय के लिए आवश्यक परीक्षा सामग्री हेतु निविदा तैयार कीजिए।

प्रबंधक, जिला परिषद्, जयपुर की ओर से विभिन्न पदों पर नियुक्ति हेतु समाचार पत्र में एक विज्ञप्ति या विज्ञापन दीजिए।

भारतीय लोकतंत्र और इक्कीसवीं सदी

संचार क्रान्ति

बालिका शिक्षा

स्वच्छ विद्यालय स्वच्छ समाज

पाठशाला में पढ़ने के लिए जाने की बात लेखक ने किसे बताई?

'मेलुहा' शब्द किसके लिए प्रयोग किया गया है?

नर्तकी की मूर्ति कहाँ रखी गई है-

'जूझ' उपन्यास मूलतः किस भाषा में रचित है?

यशोधर बाबू का अपने बच्चों के प्रति कैसा व्यवहार था

'नीलामी' शब्द का सही अंग्रेजी शब्द (पारिभाषित शब्द) ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾है।

'VOCABULARY' शब्द का सही हिन्दी शब्द (पारिभाषित शब्द) ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ है।

जब किसी पंक्ति में शब्द की आवृत्ति हो और अर्थ अलग-अलग निकले तो वहाँ ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾अलंकार होता है।

जब किसी विशेष प्रयोजन से प्रेरित होकर शब्द का प्रयोग लक्ष्यार्थ में किया जाता है वहाँ ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ शब्द शक्ति होती है।

अंग्रेजी भाषा ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ लिपि में रखी जाती है।